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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
仁煥法師：把命請回來
廣西靈陽寺2008年五一念佛七法會仁煥法師開示錄 (5-7上午) 把命請回來 阿彌陀佛！大家好！ 今天是我們法會圓滿成功結壇的一天。 七天以來，如果法喜充滿的同修感覺好像是一兩天，如果沒有什麼感受的，這幾天好像是幾年一樣。 佛教講緣份，緣就是能聞到佛法，份就是能歡喜接受佛法。在座的有些人有緣無份，有因緣聞佛法，但是沒有份去接受佛法，不懂得怎麼接受就沒有份了。 大家有心來，首先要有一個定位：我到寺廟去參加佛七目的為了什麼？我為合家解決哪方面問題？我打算在法會上怎麼聽法師指導？ 因為語言的問題，有人聽不懂我的話，後來我就教他們對佛菩薩說：“願佛成全我到法會要聽懂法師所講的開示，聽明白了我才受用；第二，我要懂得向佛請法，解決我家庭存在的問題，願我合家冥陽兩界都有緣份離苦得樂。” 有些病人聽別人說寺廟能醫好病就來了。寺廟沒有本事醫好病的，寺廟就是教大家把命請回來。人有命了，就不怕病。有病不要緊，最怕沒有命。(掌聲) 我們是陽界的人，喜歡把死人叫做鬼，這樣講是不對的。人死了叫做陰界的人，也叫做冥界的人。冥界的人沒有骨頭，也沒有肉身。人人都會死，死了以後在陰界時間夠了，又轉到陽界來；我們住在陽界時間夠了，又轉到陰界去。 陽界的人如果陽壽未了，就被害死了，或者自殺身亡了，那就變成半陰半陽的人，但是又沒有色身，這樣的生命在陰界很辛苦的。為什麼呢？因為他跟冥界的人又不能合在一起，想回到陽間來又回不了，所以這種靈魂容易變成孤魂，也叫游魂。這種靈魂特別容易附在陽上的人身上，讓陽上的人受苦受累。 為什麼佛教反對自殺？因為自殺對生命是非常痛苦的。雖然各種各樣的死，都是一種果報，但是屬於陽壽了了，就沒有什麼；如果陽壽未了，靈魂到地獄去連地獄都不收，閻羅王還要想辦法借助屍體來給你還魂。 我們為自己堂上歷代宗親做超渡功德，如果認為是為他們做，你們就不大能把事情做好，因為你們心中容易可有可無，沒有誠心來做；如果認為是為自己做，那你們才容易把事情做得更好。 在座的大部分都當過父母，如果我們有不孝順的子女，他不恭敬我們，如果他叫我們去吃飯，我相信大部分人都不接受的，因為感覺不服氣嘛。所以說我們善待老祖宗、善待父母，原則上就是善待自己的生命。 如果認為老祖宗的生命、父母的生命和自己沒有關系，將來小孩的命也跟我們無關了，就變成一代和一代都無關。都無關了，就變成家人都不認識了。 本來冥界和陽界的生命是相關聯的。我們有緣份來到一個家庭，從低等的道理來講，那是一種果報的緣份；從高等的角度來講，是天地定位！大家沒有知道有這麼回事。所以我們的生命，這個肉身是父母的，靈魂是老祖宗的。 一個人的禀性容易跟父母非常有關。如果我們的相貌偏向於母親，我們的性格就跟母親一樣；我們的相貌偏向於父親，我們的性格很多方面就跟父親一樣。 我在過去講課當中說過：“我們要為父母補漏。”意思就是說，父母有很多的過，但是後代人不計較父母的過，只有念恩，這樣就叫做超渡父母了。如果念父母的過，就把父母推到地獄裡面去了，相信嗎？(眾答：相信。)(掌聲) 地藏王菩薩也是原諒他的父母，所以他才能超渡他的父母。當他父母得到超渡以後，就成為解脫菩薩。父母有過，是父母的果報，我們能原諒他，我們首先當下就成菩薩！(掌聲) 一般有病的人，沒有念父母的恩德，病是很難好的；不念老祖宗的恩德，生命很難康復的。一念老祖宗的恩德，靈魂馬上歸元；一念父母的恩德，色身馬上康復！念“南無阿彌陀佛”就成就我們生命之間互相圓滿！(掌聲) 大家懂得了，那麼沒有能力來寺廟，你們在家也能這樣做，病中時時想到父母的恩德，時時感恩老祖宗的恩德，越想越感到內心歡喜，病很快就會好了；如果反過來越想到父母就越恨，越想就越不滿意，那你的命就越來越離開父母了，這樣還有依靠嗎？ 如果後代有病，當父母的怎麼想呢？父母要反省自己：是我無德無能，都沒有照顧好自己的後代，所以讓我後代身體不好了。當你們念念“南無阿彌陀佛”時，也許在十念完成了以後，小孩慢慢地病就退了。 我創辦道場不是為了什麼，我的觀念是願望整個世界的人都珍惜自己的命！深信阿彌陀佛的功德！要理解自己的命！要理解阿彌陀佛的慈悲！要懂得把自己的命請回來！(掌聲) 要想把自己的命請回來，就要用樂觀的心來對待命。用煩惱的心來對待自己的命，等於自己把自己送到地獄裡面去了。所以我有一句話：信佛不如念佛，念佛不如學佛，學佛不如用佛，用佛不如做佛，做佛不如成佛！(掌聲) 我願望人人都懂得把握生命！個個都理解阿彌陀佛的功德！阿彌陀佛是大自然的，生命是本有的，讓自己的生命融入大自然，生命就成為永不退轉。(掌聲) 在佛教內部互相排斥的人，盡管他說他是正教，但是他還說別人的是非，永遠不是正教。真正的正教，絕對不說他人過！(掌聲)如果你們拿別人的事情來問我，我永遠不給你們回答；如果你們個人修行上存在問題，我可以解釋。但是我現在沒有研究禅宗和密宗，我僅僅懂得念“南無阿彌陀佛”，想問禅宗的問題，願望諸位去問禅宗大德；如果想了解密宗，願望你等去找金剛上師。因為我不修我不理解，我沒有能力回答，我只懂得六個字，就是“南無阿彌陀佛”！(掌聲)所以很多人問我：“我喉嚨痛，怎麼辦啊？”我回答：“南無阿彌陀佛！”“我眼睛不好，怎麼辦啊？”“南無阿彌陀佛！”(掌聲)因為我懂得這六個字而已，其它我不知道。(掌聲) 盡管我們法會也有些病人還沒有全部康復，但是願望你們要有信心。你們的病還沒有好，首先表示你的信心還沒有到位；第二，你還沒有把你的命請回來，你的命還在苦海裡面，願望你把它請回來，回頭是岸，哪一天請回來哪一天就康復。大家有信心嗎？(眾答：有。)願意把自己的命請回來嗎？(眾答：願意。)願意請回來做什麼人啊？(眾答：快樂人！)功德無量！(掌聲)請回來做快樂人就永遠得到健康了，如果請回來做煩惱人那不行。(掌聲) 一般家庭存在問題都是沒有道，沒有道了，矛盾就多了。缺少道的家庭矛盾多，缺少德家的庭災難就大。所以如果每個家庭都建立良好的道德，那麼人又健康，家又和諧，自然成為“家和萬事興”！(掌聲) 什麼叫做道呢？道就是每一個人的本份，德就是去完善自己的本份。自己份內的事情，要盡本份去完善，不要把自己的本份推給別人去做。如果自己的事沒有做好，反過來推托別人去做，這個人叫做煩人。煩人就是自己沒有道也沒有德，增加家庭的矛盾，如果過份的話就爆發災難。所以願望大家回去以後，人人守本份，不要過份，個個要完善本份！(掌聲) 如果沒有完善本份，來到這個世間就成為欠債人。所以冤有頭，債有主：有道不結冤，有德不欠債；無道是結冤，無德是欠債！ 謝謝大家！(掌聲)
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