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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
仁煥法師：如何醫治心理病
2008.2.9-16(正月初三-初十)靈陽寺 (2.10初四下午) 如何醫治心理病 阿彌陀佛！大家好！ 今天早上我們講到關於佛法的運用，佛法既然是解脫的道理，也是生命解脫的學問，她不是文章，也不是故事，她是實實在在的解脫的道理。那麼，道理就是“理”，我們要把它做出來就叫做“事”，做出來了叫做“理事圓融”。如同我們吃飯一樣，我們說吃飯僅僅是道理，把飯做好吃下去才是真正的事。 所以今天早上我講：信佛不如念佛；念佛不如學佛；學佛不如用佛；用佛不如做佛；做佛不如成佛。 現在我用吃飯的道理來作比喻講一講。我們相信飯能養命，光相信對自己沒有作用，但是它畢竟成為作用的開始；那麼，相信飯能養命了，一定要想辦法把米拿來煮熟；把飯做好自己不吃，還是沒有受用，自己真正把飯吃飽了，才有用。吃飽叫做什麼呢？成佛了。(掌聲)相信飯不如把米找來，然後學習做飯；學習做飯了，要親自吃；吃飽了，就完成了。 想問大家，我們天天念吃飯、吃飯……，肚子飽嗎？(眾答：不飽。)那麼，我們有病了，不吃藥，天天念醫病、醫病……，病好不好啊？(眾答：不好。)首先相信藥能醫病；第二步，相信了要接受吃藥；第三步要親自吃。吃了，病就好了。我們學佛也是這個道理。 這裡大家要理解到，藥確實能醫得病，但沒有辦法醫得命。如果藥能醫得命，那麼世間就會有人萬萬年。但是大家要懂得，“命”在人來講有兩個命，色身是一種命，心靈是一種命。我們中國人就喜歡說靈魂，佛教是說神識。佛教沒有說靈魂，但是講靈魂我們中國人幾乎人人都知道。這個道理怎麼講呢？相當於一個人在家裡有一個名字，到外面又有另外一個名字，看起來好象是兩個人，結果這個人到我們面前，叫兩個名字也是一個人回答。 我們人有生理和心理，藥能醫好生理病，永遠醫不了心理病。所以我們今天來到這裡，重在醫心理病，不是來這裡醫生理病。大家接受嗎？(掌聲)從今以後你們有誰說“我頭痛請法師開藥方”，我就請你到醫院去，我從今以後專門醫心理病，不再醫生理病。我為你們醫心理病，讓你們的生命變成無量壽！(掌聲) 誰能接受，誰就善根福德圓滿；誰不願接受，叫做有善根沒有福德。為什麼這樣講呢？已經有緣聽到我說的道理，等於有善根；沒有接受就等於沒有福德。有善根，意思是有緣份得到這方面的好處，但沒有接受，緣份就沒了，所以叫做沒有福德。要想讓自己心理病能治好，必然具足善根福德圓滿！(掌聲) 所以大家一定要懂得，光相信，不會得到好處，只有接受才能得到好處。所以說：於相信上接受叫做善根福德圓滿！有善根福德圓滿就是一個人的資糧。 偉大的佛陀，他講經說法四十九年，所講的第一件事就是教育我們規范行為，第二教育我們生命改良進化。人願意接受進化，就表示是覺悟人；如果不願意接受進化，就是愚癡人，也等於糊塗人。 我們現在社會的進化，也僅僅是物質的進化，精神反而退化了，我們人的精神跟不上物質進化的過程。精神的進化應該要超過物質進化才對，為什麼呢？因為現在的人沒有理解生命到底是怎麼回事。 所以我們要給自己生命得到良好的健康，首先就要接受文明的教育，規范人的行為，不要給我們的行為造成過分。人的行為一旦過分，就給個人和周圍帶來障礙。所以藥醫得環境造成的病，但是醫不好人煩惱的病。煩惱就是心理病，環境造成的叫做生理病。心理有病想醫得好，重在改變心態。(掌聲) 我可以說，我既是生理病的專家，也是心理病的專家。但是如果從今以後你們來找我醫生理病，我就叫你們去醫院。誰願意醫好心理病就來我身邊。 要醫好心理病，有三個方法：第一個方法就是接受佛慈悲的改良；第二個方法就是忏悔；第三個方法就是要感恩。這樣做到位，就能把心理的病全部醫好。 佛，既是生理病也是心理病的醫王！(掌聲)六字洪名有和平我們心理生理的改良作用。我們通過忏悔和感恩，這是配合名號的完善，有加快速度的好處。 我們的生命，如同一個茶杯一樣，我們的所作所為就象把東西放進這個杯裡面，好的也放進去，壞的也放進去。想問大家，一缸清水放一點點農藥，這缸清水還清淨嗎？(眾答：不清淨。)可以用嗎？(眾答：不可以。)既然不可以用了，就把缸裡面的水全部倒光，倒光叫做忏悔，明白嗎？不願倒光，裡面永遠是污染。 把杯裡面污染的水全部倒光了，那就變成空杯了。空杯的時候等於生命雖然是控制了痛苦的發展，但是很難馬上恢復。一旦感恩，就等於重新把清淨的水放進去，馬上康復了，相信嗎？(眾答：相信。) 另外，我們畢竟是多生多劫業障深重，雖然我們能忏悔，但很難忏悔到多生多劫的業障。所以，業障分有先天和後天。先天怎麼說呢？比如小孩生下來就有問題了，這是先天帶來的業障；生下來身體一直健康，後來才得病，這就叫後天。但是，不管是先天也好後天也好，我們起心動念都是惡的，很難忏悔到位。我們念六字洪名，阿彌陀佛就會為我們拔除無量劫的業障。我們找不到業障時要怎麼做呢？就是要認可自己業障深重就對了。當我們有痛苦時，應該明白到這是業障果報。所以我們唯有接受佛慈悲為我等拔除一切業障根本，得生淨土陀羅尼！ 時間到，謝謝大家！ (2.10初四晚) 互動與分享 居士：阿彌陀佛！大家晚上好！不知道大家還認不認得我，我就是一年前奄奄一息的小羅。去年2月19號我來到靈陽寺，在這裡整整住了三個月，經過一年來的念佛，我已經從體重不到60斤恢復到現在的100斤，而且當時已經是重度營養不良，渾身沒有力氣，現在我能站在這裡向大家拜年。去年我就復學了，並且獲得了一張獎狀。我在四處求醫都無效的時候遇到了佛法，是佛菩薩慈悲成全我恢復了健康。誰都沒有想到，一個被醫院診斷為絕症的病人能這麼快恢復健康，所有人都感覺不可思議。這是師父的功勞、佛菩薩的功勞，感恩我的老祖宗以及幫助我的人、關心我的人。 我原來不懂得知恩、感恩、報恩，一直埋怨，所以造成我的脾胃受傷，吃什麼都不吸收，越來越瘦。我現在懂得了知恩、感恩、報恩，懂得了尊敬老人，愛護世間萬物。你尊重別人，別人就尊重你；你愛別人，別人就愛你；你幫助別人，別人必定會幫助你。 我是高中生，學習非常辛苦，每當我頭暈眼花的時候，我就十念讓我消除疲勞，十念以後我就感到很精神。請法一定要認真，心裡真誠接受佛慈悲，就好象阿彌陀佛送一個禮物，你接受就好了，不要想他會不會給我，你就真誠接受他，感受佛的慈悲法化，感受佛的慈悲功德。 居士：大家晚上好！我帶來一個精神病人，他去醫院治療過，但經常反復。他哥哥把他綁在床上，所以腳很小。今天走路走得很好了，也比較穩定，在這裡感恩佛菩薩、感恩師父、感恩大家！ 居士(母親)：我的女兒神經病已經有十年了，住院了三次，出來不久又發病，醫生說沒有藥給她吃了。今年六月份有一個朋友他是學佛的，他說你女兒要學佛才好，因為是冤親債主的問題。但是我對佛一點都沒有了解，我說：吃藥都不好，念佛能念好嗎？後來聽說靈陽寺很靈，我們就來了，打了兩次佛七都沒有感應。後來我真心忏悔，女兒的神經病就好了。我女兒在祖宗牌位的地方哭，後來吐血了。我繞佛的時候看到一個大大的光圈，黃色的，女兒過了幾分鐘說：媽媽我醒過來了，我病好了，不用吃藥了！以前每次吃藥一次都是十幾顆，現在不用吃了。真誠感謝佛菩薩，感謝仁煥法師，感謝靈陽寺各位師父！ 居士(女兒)：大家好！我有精神病十年了，我經過佛友居士請法，經過精進念佛，現在我好了，感謝父母師長這十年來的培養，以後我要好好念佛孝順父母。 法師：你女兒的病跟你們夫妻不和有關，責任在你身上，希望好好反省自己，你女兒才能拔除病根。參加本次法會的神經病人有12個，這種病一般是冥陽兩界互相討債造成的。我們念佛當中，有哭的，那是老祖宗有感動，這是正常的，不要認為有什麼問題。如果你們身體有不良的反常，這是冤親債主的感動。所以如果你們邊念佛邊感恩，馬上就沒事了；如果你們有擔憂就變成依依不捨，那就難得了斷了。感恩他們離苦得樂，那當下就是雙方都得到離苦得樂。別人有反常我們千萬不要去管他，我們應該要安心念佛，這樣叫做各守本份，各正其位。 本次法會我們每一天拔一種病根，今天拔神經病的病根，因為神經病是代表冥陽兩界有問題，是非常明顯的病例。明天拔什麼病根先不告訴你們。如果這一次法會真正達到我們的要求，得到佛菩薩慈悲的驗證，那麼我敢講2008年靈陽寺計劃每個月打一個七，未來的念佛七殊勝更殊勝！ 法師：學佛有三個層次，一個層次叫做用功來成道；另一個層次是修行來成道；第三個層次是願力來成道。用功等於小孩在學校裡面念書；修行等於讀書畢業了在社會實踐的過程；願力就是實踐當中，心量大法力就大，心量小法力就小。(掌聲) 修行，原則上要經過三個過程：第一步是要通達理論；第二步實踐理論；第三步就是圓滿理論。
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