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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
仁煥法師：學佛不是迷信
廣西靈陽寺祈禱2007年世界和平念佛七法會實錄 第四天下午 2007年2月1日(農歷2006年12月14日) 學佛不是迷信 阿彌陀佛！大家好！ 今天人數增多了，大家念佛會更加殊勝。因為新來的聽不到我們前面所講的道，現在就給大家說一說：學佛不是迷信。學 佛是學做明白人，學佛是學著完善自己的生命。那麼念佛是做什麼呢？目的就是念做明白人，把自己的命請回來。不知道這個道理的人來到寺廟，上兩支香拜拜佛，說：“給我發財”。給你發財？難道一兩句話就給你發財？那麼容易嗎？要想發財跟命有關，要想健康也跟命有關。命不好，你想發財，財從哪裡來？命不好，你想要健康，健康從哪裡來？ 很多念佛人，為什麼念二三十年沒有把自己的痛苦念好？沒有把自己的煩惱念好？因為他們的想法不對，認為是為阿彌陀佛念阿彌陀佛。應該是為自己斷煩惱而念佛才對。等於自己肚子餓了就吃飯，是為自己而吃飯，不是為誰吃飯。現在我們很多家庭的小孩不願念書，這是家長和老師教育的方法不對。小孩認為是為父母念書，所以才不願念。如果小孩明白到是為自己念書，他絕對會把書念好。我們念佛，如果你們認為是為自己念，你們絕對念得很好。如果你們認為為阿彌陀佛念，你們就無所謂了，就像某些人認為：“心中有佛就可以了”。 有些學佛人來問我：我們不念行不行？平時我都回答：“行行行。”如果我說不行，我還要解釋很多道理。我說行就容易了，你又快樂，我也不用再說。現在來解釋念和不念有什麼不一樣。我想問大家：吃飯和不吃飯一樣嗎？(眾答：不一樣)，那你們來問我：“師父啊，我不用吃飯可以不可以？”我也肯定說：“可以可以。”(眾笑) 為什麼釋迦牟尼佛把法講得那麼多，有八萬四千種法門？原因不是法有很多，是因為民族、方言、環境的方方面面差異，所以才產生很多的法門。法門雖然很多，但講來講去，真正明白了，其實也沒有多少個法門。在世間來講，只有一種——為了生命的法。再分就是兩種：一種是為福德，一種是為福報。福德福報也還是為了生命。所以淨空法師他老人家說：十方法界變成一真法界就是圓滿了。你有千千萬萬的法，但你命不好，千千萬萬法又跟你們有什麼關系呢？所以百千萬億的法門，能成全生命就是上上的法門。(掌聲) 以我的實踐體會，南無阿彌陀佛是成全生命的上上法門，只是人們還不理解、不相信而已。現在科學比較發達，過去打電話要有線才能打得通，現在無線電話為什麼可以打得通呢？過去這種信號沒有嗎？到底是科學創造環境，還是科學跟上環境了呢？從盤古開天地，有這個世界出來，就已經有各種信息存在了，只是我們人沒有發現有這麼回事。過去國民黨當政時，有些名人對佛教的一些理論，比如說天有多少層，他們否認說：哪裡有這麼說法。現在科學發達了，證明我們這個太陽系有九大行星，銀河系有無數個太陽系。而釋迦牟尼佛早在兩千多年前就說，我們的宇宙是天外有天，有三千大千世界。所以說，現在科學只能證明宇宙空間的東西，不能說科學偉大。科學再偉大，也是平常的東西。科學只能證明大自然，而大自然本來就有這個科學了。 話說回來，你們要研究千千萬萬的事情，不如自己把握自己的生命。把握生命，怎麼把握呢？應該想的才想，應該說的才說，應該做的要做。反過來不該想的、不該說的、不該做的，一定不要做。這是把握生命最好的方法。(掌聲)我們生命中，必然有山有水、有海有河、有平原有高山、有彎路有坡路等等，這些比喻表達什麼意思呢？我們能做到，逢山過山，逢水過水，就是了脫生命了。(掌聲)我們在不明白的時候，常常為一些事情感覺難過。比如，偶然被一個人罵或者被一個人打，我們心中始終感覺冤枉吃虧。有一句話說：無風不起浪。有人又罵又打，如果我們有智慧，就先不去找對方理論。真正明了一切的人，心中會有一個概念：既然他來這麼一招，肯定有原因。原因在哪？那就從這個原因去找。我們念阿彌陀佛，目的就是為了明了這個道。 什麼叫做凡夫呢？凡就凡在我們這個色身。這個色身說來也不能沒有，但是有的時候也帶來很大的煩惱。本來這個色身是給我們人來做報恩的，但我們卻拿來當做私有。正因為當做私有，所以老是因為私的方面產生煩惱，無邊無際沒完沒了。但你說他不是私，別人也用不了。 那怎樣看待這個色身的公與私呢？公就是相互報恩，相互成全。私呢，天地給你使用，但你不要把他當成私有，給你使用，是互相緣起。如果你認為是私有的，到斷氣的時候，送到火葬場去，你認為還是你的嗎？到時候就知道不是了!我們這個色身是借助誰用呢？一是借助父母用的；二是借助天地用的。明了這個道理，就知道佛家高等在靈魂上的提升，靈魂上的修養。靈魂的信號就是阿彌陀，阿彌陀佛念得好，就把你的靈魂提升了。(掌聲) 這個佛七我重點講這個道理，我沒有超越經文來講，完全是依據經文講。什麼叫做業障？業障就是你自己不相信，也就不願念。你不願念你就永遠不擁有，你沒有把你的命請回來！你沒有把自己的命請回來，你以為你是偉大？是不迷信？ 你們參加過助念的人都知道，我們在死者的旁邊念佛，為什麼產生光亮呢？包括我們這幾天在念佛當中，也有佛光顯現，有人都拍攝到了。所以說念佛佛就來，特別是這幾天，觀世音菩薩跟大勢至菩薩天天都來，阿彌陀佛這幾天來了一次。(掌聲)為什麼觀世音菩薩跟大勢至菩薩這兩位菩薩天天都來？因為他們是阿彌陀佛的工作人員嘛！他們等於來布置會場。希望大家能真正地相信這個道理。可以說，不含有半分迷信。現在我們人都把他當迷信，我給大家說一句話：不明白的時候才是迷信。 我敢肯定，2007年靈陽寺將打念佛七不斷，將會有更多的人有緣份去西方極樂世界。(熱烈掌聲)想去不難，不願去就難了。所以希望大家堅定信心，你相信了就是給你生命上定位，你沒有改變你的信心就叫做不退轉。(掌聲) 有人會說：既然我相信了，我不用念也可以。我問大家，你們相信吃飯能飽，那就不用吃了可以不可以啊？必然要吃，對嗎？那希望大家行、住、坐、臥都念南無阿彌陀佛，就功德無量。如果不間斷地念，就等於開關沒有打下來，燈永遠亮。不念了等於把開關打下來，燈不亮了。明白嗎？念念不斷，你就是西方極樂世界成不退轉！把道理弄明白了，大家肯定有信心。 過去我也跟你們一樣，因為道理弄不通，以為是為阿彌陀佛念阿彌陀佛，為他做功德，不是為自己做。我們念佛是念自己，不是念阿彌陀佛。這一句阿彌陀佛，你越講他真正的微妙，就越容易造成大家不相信，所以釋迦牟尼佛說了一句話：難信之法。講得越到位，倒變成“是為甚難”啊。所以釋迦牟尼佛說：我能在娑婆世界，五濁惡世命濁眾生濁得阿耨多羅三藐三菩提，你們不會相信。我們這麼惡的人這麼煩惱的人能成佛嗎？敢說一句話，我們自己要用其他任何方法達到成佛，確實是難的，但就是這個名號，只要你能相信，念念不斷，實在能成全你當下成佛！(掌聲) 時間到，謝謝大家！(掌聲)
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