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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
萬行法師：降伏其心 一 走出閉關中的境界
走出閉關中的境界 濟慈師去年在我們這裡閉了半年關。之所以出關，未閉下去的原因是，他講坐在洞內：可以看到路上的人，來來往往；山上的人，去去來來；人處在山洞裡，就像隔著玻璃往外看一樣，被干擾得無法繼續用功。他在洞裡給我寫過兩個紙條子，要和我談一談，讓我幫他處理一下。第一次我和他談了15分鐘，我說：這叫“沿途風光”，只要是上路，就能看到路邊的山山水水，人來人往。如果你停在“沿途風光”上，就無法繼續前進。你停在這兒，不能繼續前進，這叫做“住境棄道”，而不是“棄境入道”，你必須往前走，眼睛不要被路兩邊的景色牽住，他說自己也知道，就是被拉得前進不了。並且說盡力努力去超越這種境界。 過了一個月，他又給我寫了第二個紙條，我在送飯口和他談了10分鐘。還是這個問題，我還是那樣回答他，並告訴他，現在可以不打坐了，可以散散步，念念經。他說：不行，眼前一片光明，沒辦法突破。我也沒辦法幫他，後來自己破關出來了。回到雲居山半年，這次又到我們這裡來。我昨天從貴州回來，他跑到山上，還是這個問題。我對他說：不單獨談了，就你這個問題晚上和大家一起討論。他說：好。沒想到今天上午又上山去問這個問題，我看到他焦慮、彷徨、無助的表現，對他說：必須把境界放棄掉。又問他：你知道你現在是什麼境界嗎？他說不知道。我告訴他是二禅光音天的境界。我告訴他今天晚上開示，說完後我就上工地去了。他看我走了，自己就背著包走掉了。 實際上只要是用功，任何人都會經歷這個境界。這是化城，而非寶所。像他這種人，是一開始就有境界出現，一點一點增多；而有的人修行是一直沒有境界，一旦有了境界，就會很高。這就類似於人們發家，有的人是慢慢攢錢富了；有的人是一夜之間成了大富翁。 為什麼他住在境界裡，沒辦法往道裡走進去？實乃心力不夠。如果他自己不知道，還情有可原。實際上他非常貪著眼前的這些境界，否則怎麼能突不破呢？比如我們走到街上，看見賣糖葫蘆的，就走不動了，或者走得很慢很慢，反過來還說糖葫蘆的不是。正是因為被糖葫蘆所轉動，所以才沒辦法前進，如果不被糖葫蘆所轉動，掃了一眼，腳步沒有停下來，就會繼續前進。 他讓我給他想想辦法，我說：沒辦法。如果這是個實實在在的東西，可以一刀砍下去，可是這是屬於無形無相的，拿不出來的東西，誰也沒辦法幫。濟慈師是個比較有修行的比丘，在雲居山也是一位比較能用功的。實際上我們每個人不是被內在的境界所轉動，就是被外境所轉動。同修之間知見不一樣，各不相讓，這就是外境；如果超越了外境，有可能又會落在內在的境界上。只要是真修實煉，內在都會有境界出現。所不同的，有的人能很快走過這一階段；有的人會一直停留在這個階段。這個光和音的境界，雖然是“光影門頭”，但是必須有。雖然不究竟，但它是入道的標志和消息。 如果你從內在境界走出來，當你面臨紅塵的時候，還有一堂更大的功課。這也就是古師大德們證得根本智以後，又出來，還要證得後得智。你證得的根本智如果不能起用，只能叫做知見，而不能叫做智慧。 應超師是聽濟慈師回去說了這兒的情況以後，也從雲居山趕到這兒來。剛到這裡半個月就要閉關，按叢林裡的規矩，要在常住干一年活(實際上是為自己培福)，才能閉關。 我第一次閉關，自己一個人進去，一個人出來，第二次也是這樣。第三次本來也是打算自己(默默地)進去，自己出來。可是當地的居士一定要舉行個(送關)儀式。這樣一來，更增加了我的心理負擔，促使我日中一食，夜不倒單。濟慈師入關時，一百多人送關，因此他第一次寫條時就想出來，而迫於壓力，沒好意思出來。這也就是好多人在閉關時，不說自己在閉關的原因。都是試過好幾次以後，再真正閉關。因為閉關是在消我們的福報，別人為我們送吃送喝，我們等於是在洞裡吃老本，沒有入道，怎麼不叫做吃老本？ 應超師他是苦於沒境界、散亂。而濟慈師是走了一段，突然出現了一段美好的風光，沒辦法從這個境界中走出來。 過去在叢林裡，尤其是在山洞裡閉關，是不給床的。而且要日中一食，充其量吃兩餐。因為吃飽了會睡覺。睡覺的時候，洞裡的陰氣、濕氣如果進入身體，任何藥都沒辦法治好。惟一的辦法是，通過打坐把它逼出來。人在動的時候，毛孔是封閉的，風進不去，因此不會感冒。而睡著了毛孔是開著的，就容易著涼，從前有一位禅師，他有位得意弟子，這位弟子自己也認為修行很高，他向師父要求住洞閉關潛修，師父答應了他的要求，同時對他約法三章：一、日中一食。二、夜不倒單。三、每天繞佛8個小時。弟子全部接受了，他心中想：我在洞裡遵不遵守這三條，師父也不知道。而他的師兄弟們也認為師父太苛刻，因此每天偷偷給送三頓飯，甚至給他搬去床。過了半年，這位閉關的弟子死在了洞中。老禅師第一句話就說：是誰殺了我的弟子？大家都說：沒有。師父說：肯定有人殺了，不然怎麼會死呢？弟子們慌忙解釋：我們不但沒殺他，還如何如何照顧他。師父說：就是你們殺了他了，你們知道為什麼要對他“約法三章”嗎？“日中一食”，是因為飯是屬陰的，吃多易昏沉，阻礙用功。“夜不倒單”是因為晚上睡在山洞裡，洞裡的陰氣、濕氣、冷氣、邪氣會進入體內而引起偏癱。為什麼要繞佛8個小時呢？因為散步8個小時可以疏通經絡，活動筋骨，讓心力有所集中，不至於心力消失。 我們不要把福報消受完了，因為一個人的福祿是定好了的，你用完了就得往生。老禅師心裡明白他這個弟子業障較重，沒有消完，於是便用繩子拴住他的脖子，在寺院裡拖來拖去，拖完了說：扔到山上去喂狼去，喂鳥、喂蟲子去！師兄弟們於心不忍，偷偷地買了口棺材埋了起來。無明的弟子們根本不理解師父的良苦用心，明眼人遇到盲人，有理也說不清，也不能跟他們說。今天就講這麼多，下邊的時間給你們提問題、討論。 問：打坐時後背疼是怎麼回事？ 師：你這是過去傷著過，氣血到這兒通不過去就會疼。 問：尊敬的師父，我們想做您的弟子，不知道您收我們不收？ 師：每次來這兒有要拜師的，我都會問自己：夠不夠做你們的師父？縱然你們認為是師父在選擇徒弟，實際上是弟子在選擇師父。我曾說過，只有弟子炒師父的鱿魚，沒有師父炒弟子的鱿魚，只有師父包容弟子，而沒有弟子包容師父……。 問：真是慈悲的聖者，讓人感動的心裡掉淚。 師：不要把我當作聖人，那會令你們失望；把我當成個出家人我就感激不盡了。這次去貴州講經，好幾個廟裡的主持都要我不要建閉關中心，要把廟送給我。 你們要了解我辦事的風格，就像去年從湖北來的一個人，要拜我為師，說我是開悟的聖人……。越是這樣，我越知道他不了解我。後來因為和我的知見不一樣，又說我沒有修行、什麼也不是。 某沙彌： ××頂禮上師，××請求做上師的侍者，永遠跟隨上師。 師：虛雲老和尚是一代宗師，一輩子都沒有侍者，我非常佩服他老人家。我年輕輕的、耳聰目明，要什麼侍者？ 問：學佛一段後什麼都不感興趣了，什麼也不想干了。 師：一定是被導入一個誤區了。學佛以後，應該是更積極向上，而不是變得消極了，這也就是為什麼社會上有些人瞧不起我們出家人和一些在家學佛人的原因。不專心研究佛學，修煉自己，又如何對得起國家的培養，又如何對得起生你養你的父母呢！
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