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惟覺法師：化解悲傷 重建家園 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	化解悲傷。重建家園(一) 這次大地震，顯示了全國的大團結， 大眾把所有一切的恩怨放下，投入救災的工作， 證明了全國上下是一心一德的。 九二一大地震對每一個人來說，的確是一件悲傷、哀痛的事情，但從另一方面來看，也因而激發了我們今後努力的方向。 古德言：「疾風知勁草，亂世顯忠奸。」「十室之內必有忠信，百步之內必有芳草。」這次大地震，顯示了全國的大團結，大眾把所有一切的恩怨放下，投入救災的工作，證明了全國上下是一心一德的。 九二一大地震後，政府馬上就下達緊急命令，處理救災及重建事宜，動員軍、憲、警，發動各機關團體的善心人士，乃至於宗教團體等共同奮力救難，全國從上至下，無論是縱的、橫的關系，都發揮了最大的愛心，大眾都發了善心、慈悲心，發了廣大道心，不分老幼、種族、階級，都投入救難的工作，顯示大眾的慈心廣大，這就是佛法所說的「無緣大慈，同體大悲」的精神。 化解悲傷。重建家園(二) 如果在這次大地震中父母不幸往生了， 子女要節制、化解悲傷的心情， 或誦經或持咒等，乃至於修一切善法， 把功德回向父母，使父母能夠超生淨土， 這就是「節哀致孝」。 對於九二一大地震所造成的災難，大眾的內心都很悲傷；現在災難已經過去了，悲傷之後，要勇敢的面對未來，悲傷無濟於事，只有增加煩惱、憂愁，所以大家要「節哀致孝、節哀致敬、節哀致誠。」 「節哀致孝」，如果在這次大地震中父母不幸往生了，子女要節制、化解悲傷的心情，勇敢、堅強的面對未來，或誦經或持咒等，乃至於修一切善法，把功德回向父母，使父母能夠超生淨土，這就是「節哀致孝」。 「節哀致敬」，對於師長或同事往生的，節哀即表敬意。「節哀致誠」，對於自己的子女或晚輩不幸往生的，也要化解哀傷，重新整建家園，並以善法、功德回向，所謂「人有誠心，佛有感應。」定能使亡者都能夠超生淨土。 所以，節哀即是對父母的孝順、對長輩的恭敬、對晚輩的至誠。 化解悲傷。重建家園(三) 《八大人覺經》雲：第一覺悟，世間無常，國土危脆。 色身及世間一切，原來是健康、美好的， 但當災難一來，馬上山崩地裂，身體也受到傷害， 可見世間一切以及生命都是無常、生滅變異的。 災難已經過去了，大家要節哀致孝、節哀致敬、節哀致誠，還要進一步「節哀致強、節哀致勇」，從今以後，更要堅強，走出一條光明的道路，走出死亡的道路、走出煩惱的道路，能夠如此，則步步都是光明。 除了勇敢、堅強以外，更要「節哀致覺」，《八大人覺經》雲：「第一覺悟，世間無常，國土危脆。」色身及世間一切，原來是健康、美好的，但當災難一來，馬上山崩地裂，房屋、土地、道路…等多所損毀，身體也受到傷害，可見世間一切以及生命都是無常、生滅變異的；因此在沒有遇到災難以前，沒有往生以前，就要藉由健康的身體，多修善法、功德，如此即使不幸往生，也是「雖死猶榮、留芳千古」。 經過這一次的地震、災難，如果每一個人都能夠從這一些方面來覺悟，並且檢討反省，將來痛定思痛，修一切善、斷一切惡，一定能夠免離災難，愈走愈光明。 化解悲傷。重建家園(四) 在佛法上講， 外面的天災地變，都是我們當下這一念心所感召的； 而什麼樣的心念會感召這些災禍呢？ 即貪、瞋、癡三毒。 為什麼會發生風災？為什麼會發生水災？為什麼會發生火災？為什麼會發生地震等等一切災難？有些人認為，所有一切災難都是天災地變，與自己沒有關系；其實在佛法上講，外面的天災地變，都是我們當下這一念心所感召的；而什麼樣的心念會感召這些災禍呢？即貪、瞋、癡三毒。貪心感水災，瞋心感火災，癡心感風災，貪、瞋、癡三毒熾盛，即感地震、海嘯等種種災難。 希望世界安定，遠離災難，成為人間淨土，除了人為的因素外，還必須從自心當中，除去我們的貪心、瞋心、癡心。 所以，如果能夠化除貪、瞋、癡三毒，不但台灣能遠離災難，全世界也能遠離災難。   化解悲傷。重建家園(五) 佛經雲：「心淨佛土淨」， 心清淨，任何地方都是淨土； 「心安世界安」、「心平世界平」， 心安定、祥和，全世界任何一個角落，都安定太平。 佛經雲：「心淨佛土淨」，心清淨，任何地方都是淨土；「心安世界安」、「心平世界平」，心安定、祥和，全世界任何一個角落，都安定太平。 大眾藉由佛法的熏習，借著三寶的光明，以及佛的力量、法的力量、僧的力量，就能夠使我們心安、心靜。並且每一個人都發大心、發善心、發孝順心、恭敬心，乃至於虔誠心，就能夠使我們業障消除、福慧增長。 災難過後，希望大眾都能本著節哀致孝、節哀致敬、節哀致強，節哀致勇、節哀致覺的精神，勇敢、堅強，化解悲傷，以慰往者，以安生者。 在大眾的齊心努力之下，一定能夠開創更加光明美好的未來！
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