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達真堪布：2008 觀音法會開示（二） 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	2008 觀音法會開示（二） 達真堪布     為修持成佛要發殊勝菩提心！     為度化一切父母眾生要發誓修持成佛！     為早日圓成佛道要精進認真聞思修行！     這是發心。發心特別重要，如果發心不正確，做什麼都有罪過，都是造業啊！如果發心正確，無論做什麼事都是善事，都有功德。所以我們做任何功德的時候，首先把這三句念一遍，提醒自己一定要提起這些念，要發這些心。如果你發心不正確，內心不清淨的話，表面上學佛了、修行了，實際上都在造業。     我們現在天天受戒，修觀音法會，晚上聽課，有沒有發心？發心正確嗎？這個特別重要！我為什麼強調發心，反復給大家講這些、念這些呢？因為這些特別重要！如果沒有正確的發心，我們功德做得再多，念佛念得再多，修行得再精進，也沒有任何意義，都是白學。所以發心特別重要。     菩提心分勝義菩提心和世俗菩提心。勝義菩提心是證悟空性的智慧，這個一般人很難做到。但是我們天天念誦的這三句，不是勝義菩提心，是世俗菩提心，一般的凡夫也能發出來。世俗菩提心是願菩提心和行菩提心，我們一定要發這兩個心。第一個決心，為眾生要修持成佛。我們要成佛，成佛不是為了自己，而是為了眾生，這個決心叫做願菩提心。第二個決心，行菩提心。行菩提心就是菩薩行，菩薩行就是成佛的方法。     我們為了眾生要成佛，但是也得有因緣，沒有因緣，無緣無故的不能成佛。成佛的因緣是什麼？就是行菩薩道。我們能做到六度等菩薩的學處，才能成佛。我們為了早日成佛而聞思修行，學修菩薩的學處，這個決心叫行菩提心，這兩個特別重要。     我們在修觀音法的時候，都要發心。這次觀音法會也特別殊勝，不要白白地浪費這個機緣，一定要珍惜，發自內心地、如理如法地學修觀音法。這個日子也好，正月初八開始，一直到正月十四結束。正月叫做神變月，是佛神變的日子，也是佛教最大的節日，特別殊勝。在藏地也是，很多寺院都開法會。從初一到十五，一共十五天，都是神變日。     佛陀這十五天，為了降伏那些惡魔、外道的大師，示現了神通，誰也沒有超過佛陀的神通，最後外道很多大師都進入佛門了。佛平時不顯示神通，反對神通。但是這個時候佛不能不顯示神通，如果不顯示神通的話，外道一定會消滅佛教，所以佛顯示了神通，度化了無量的眾生。這也是紀念日。這幾天做任何功德、都能得到百千萬倍的功德。平時念一遍《八吉祥頌》，就是一遍的功德。神變月就不一樣了，念一遍《八吉祥頌》，功德能增長百千萬倍。所以我們的法會在神變月開，日子非常好。     我們這幾天主要修觀音法。觀音法也非常殊勝。我們祈禱觀音菩薩的時候是這麼祈禱的，“大慈大悲觀音菩薩”。觀音菩薩就是大慈大悲，他是一切諸佛菩薩慈悲的顯現。祈禱觀音菩薩，能很容易得到成就，得到身心解脫。我們在觀音法會期間，修觀音菩薩，就是要跟觀音菩薩相應。而跟觀音菩薩相應，就要發慈悲心。能夠發慈悲心了，就是真正的跟觀音菩薩相應了。     以前也講過，現在都應該明白什麼叫慈悲心了。慈悲心完全是平等的心，我們一定要做到。但是很多人都做不到，有分別，有私心，這樣很難跟觀音菩薩相應。祈禱觀音菩薩，這樣我們也能得到觀音菩薩的護愛，去除很多障礙和違緣，去除很多磨難。雖然我們做不到跟觀音菩薩完全相應，我們的功夫沒有到那個層次，但我們也可以一心祈禱觀音。     觀音菩薩大慈大悲，沒有分別，在觀音菩薩面前每個眾生都是一樣的，每一個人都可以祈禱觀音菩薩，都一定會得到觀音菩薩的保佑和加持。都一定要一心祈禱觀音菩薩，消除災難，消除磨難。     現在社會上也有那麼多災難，往後災難會越來越多，因為眾生的業力越來越重，我們這些人也越來越愚癡，越來越自私，煩惱習氣越來越重，所以魔力越來越大。越往後魔力越大，所以我們要祈禱觀音菩薩去除這些魔力。     我們一心祈禱觀音菩薩，一心一意的力量，完全能超越這些暫時的災難和磨難，都要相信。不要害怕！害怕不會解決這些問題。我們信佛了，能夠修持佛法了，這是生生世世修來的福報。現在有方法了，不用怕了。     有佛法就有活法，有佛法就有辦法，還著什麼急？有什麼可怕的？用不著，一切都能解決！但是我們都信心不足，一遇到困難、違緣、障礙，都是手忙腳亂的，做不到一心念佛，如果能做到，立刻就能遣除，能超越。這是我們的弱點，也是業障。     都要相信啊！有佛法就有辦法，不用慌，不用害怕，把心穩定下來，一心祈禱。你有高的見解，無常啦，空性啦，大光明啦，那就不用說了。如果沒有達到那麼高的見解也不要緊，我們有上師三寶，有諸佛菩薩，我們可以祈請。但是人還是不相信，始終不相信，老半信半疑，這樣很難得到加持。     我們為什麼得不到加持？不是一心一意，都是半信半疑，三心二意，到關鍵的時候都不相信，都做不到。難就難在這裡，這是真正的難處。什麼都不用害怕，都一定要一心祈禱觀音菩薩，祈請觀音菩薩加持我等一切眾生，為一切眾生消除災難，驅除磨難，這樣我們一定能夠得到觀音菩薩的加持，得到觀音菩薩的成就。     我們受戒的時候也是，要從心裡受。什麼叫從心裡受？心甘情願的，特別迫切地受戒。這樣受戒也是一種享受，不會有壓力。自己願意做的，自己喜歡的，再累也不覺得累，再苦也不覺得苦，我們不都有經驗麼！     你今天受戒覺得累，覺得苦，那你的發心還是不到位啊，不是那麼心甘情願，不是那麼迫切地受，這就不是發自內心的。發自內心地受持八關齋戒，本身也是一種享受，不累，不難。受持八關齋戒的功德那麼大，統統都能得到，不用懷疑。如果發心不到位、不正確，不一定能夠得到，這不是佛法的問題，這是自己的問題。我老講發心發心，就是這個意思。     我為什麼老講外加行、內加行，老強調出離心、菩提心、證悟空性的智慧？如果連這些最基本的道理都不懂，最基礎的修法都沒有，如果發心不清淨的話，我們沒有辦法往下修，沒有辦法往下學。沒有辦法教你怎麼去修。     第一步沒有做好，沒有弄明白，怎麼去修第二步呢？現在很多學佛人都是這種狀態，什麼也沒有弄明白，今天修這個，明天修那個，今天跑這，明天跑那，結果什麼也沒有得到，滿腦袋都是矛盾沖突，煩惱痛苦得不得了，最後都灰心退步了。沒有辦法，業力！沒有福報，沒有遇到正法，沒有遇到明師。能夠遇到明師，遇到正法，這是多大的福報啊！不是誰都能得到的，不是誰都能遇到的！但是不珍惜。     你學佛了、修行了，增加壓力了，增加煩惱了，不用問了，就是修偏了！     佛法是解脫的方法，是解決問題的方法，你學佛了，修行了，有壓力了，越來越有煩惱了，那就不是佛法了，這叫邪法。佛法是斷除煩惱的佛法，佛法是解決問題的佛法，佛法是活法，讓人活得輕松，活得快樂的方法。你所修的、所學的法已經違背了佛法，是相反的方法，不是佛法了！     所以，遇到明師，遇到正法是很不容易的，這是最大的福報，一定要珍惜啊！不明白道理你怎麼學，怎麼修？這都是實話啊！現在很多人念佛，根本不懂怎麼去念佛。很多很多人都是嘴裡念佛，心裡念魔，表面上修行，實際上造業，越修越糊塗，哪有這樣的？不用問了，就是修偏了。     都一定要從心裡好好地學，好好地修。這幾天受戒，都要珍惜啊！多大的功德，多難得的機會，怎麼不珍惜呢？不用心，還馬馬虎虎的，這樣不一定能獲得這些功德。念誦儀軌的時候也是，早上受戒，念誦儀軌，修持觀音法，得從心裡做。     邊念邊觀想，這個特別重要。念儀軌之前，我總是提醒大家，全身放松，身口意保持清淨，是什麼意思？重要啊！如果你沒有全身放松，身口意沒有保持清淨的話，你念誦儀軌的過程中，修法的過程中也會造很多很多的業啊！     身沒有放松，口沒有放松，心也不淨，東想西想，東跑西顛，心裡都是私心雜念，這樣有功德嗎？我跟大家講過，什麼叫三個殊勝？我們念誦儀軌的時候，儀軌的內容就是三個殊勝啊！前面皈依發心，然後才是正行，正行無緣啊！     我們這幾天觀修觀音修法儀軌，正行是生起次第、圓滿次第兩個次第。觀想，觀種子字，觀佛像，觀光，這些屬於是生起次第。都是自心的顯現，都如幻如夢，都沒有實體，空的。這些是屬於圓滿次第，是空性，是正行無緣。最後是回向文和吉祥文，這是三個殊勝。     注意了麼？做到了麼？如果沒有注意，念是念了，但是不知道是什麼內容。“哦，是三個殊勝麼？”完了！我就怕這個。裝模作樣，看起來，都像個修行人，看起來做得挺好，念得挺好，挺努力，挺順口，挺好聽，實際上什麼也不明白。哇哇念，跟著別人念，不知道什麼意思。     觀音儀軌就是三個殊勝，沒有做到不行！為什麼講這些？我們不能浪費這個機緣，不能錯過這個機會。一定要抓住，多不容易啊！平時忙，現在抽出時間，參加觀音法會，你白白地浪費了，最後什麼也沒有得到，那就不行了。     一定要如理如法地，一定要觀想，邊念邊觀想。跟你們說的都不是笑話，不是廢話，也不是開玩笑的，都是有意義的，有含義的，而且特別深。講的都是真相、真理。你們真正能夠邊念邊這樣觀想，做到了，都是享受，內心就是一種無比的歡樂，一種覺樂。     邊念邊觀想，能夠真正達到效果，那是一種無比的享受，你們肯定從來沒有得到過這樣的享受。為什麼這麼強調這些？我怕你們表面上修了，實際上沒有修；表面上做了，實際上沒有做。看著都挺好，心裡都是私心雜念。看著挺好，挺莊嚴，都在修行，一般人看不出來，也許會很羨慕，但是有神通的人一看，內心亂七八糟的，都是私心雜念，那就完了。     外面包裝的挺好，裡面都是假的，都是壞的！要做到很難，但是剛開始，能做到一分鐘也行，也是功德無量！比如一天十二個小時的修法，第一天能做到十分鐘，也是功德無量。第二天二十分鐘，第三天半個小時，第四天一個小時，第五天一個半小時……這樣慢慢地增加就好了。     如果天天馬馬虎虎的，也沒有一點進步變化，就完了。不能這樣！剛開始每一個起心動念都能把握住，那是很難的。我們念儀軌的時候，大概是一個小時，一個小時之內你能做到十分鐘也行，邊念邊觀想，從內心裡祈禱佛。慢慢來，一步一步來，一下子全部做到是很難的。     都要注意！不觀察自己的相續，不調整自己的心態，天天跟著別人念，一點點也不注意，永遠也沒有進步，沒有用啊！過幾年、幾十年也不會有進步，不會有變化，不能這樣！剛開始肯定做不到，但是你慢慢來，知道自己做得不好就行，多忏悔，然後慢慢改。     有錯誤不是問題，不可能沒有問題。不認識錯誤，不改正錯誤，這才是最大的問題。我們修行的過程中也是，做不到很正常。你不知道自己沒有做到，一點點也不注意、不改變，這才是問題，這才是造業啊！     好好學佛，好好修行，失去了佛法，失去了三寶以後，不會有好的結果，不可能身心解脫，不可能得到真正的幸福與快樂，生生世世都是。我們真有福報，特別幸運，遇到了佛法，而且能修持佛法。有這麼好的機緣和條件，都一定要珍惜。好好地學，好好地修，如理如法地學，如理如法地修。這樣慢慢會好。剛開始肯定不行，以後會越來越好。     真正的學佛人，真正有修行的人就像初一的月亮，越走越亮，越走越圓。其他世間上有成就的人，大富大貴、有錢有權的人，就像十五的月亮，剛開始挺圓挺亮，往後越走越缺，越走越黑，最後就是一片黑暗。怎麼還不下決心呢？怎麼還不精進呢？我現在著急，就為這個事著急！     還不珍惜，學佛修行就是隨便，閒了，空了，沒有事干了，念一念，學一學。有什麼事了，就都忘了，都捨棄了。華智仁波切講過，這叫偶爾性地修，不會有任何的成就。     都要持之以恆，你再忙也忙不到哪裡去。學佛，哪裡都可以學，修行，哪裡都可以修，什麼都可以變成修行！你會發心發願，工作也是一種修行，生活也是一種修行。如果你不會發心發願，就不是修行了。老說，我工作忙，家裡事多，沒有時間。找借口，這是不懂佛法，不會修行。你真正懂了，真正會了，不找借口了，不會有這些事。     怎麼沒有時間呢？都是借口！不是必須要到壇城，也不是必須要在上師面前。你在哪裡都一樣。我們有三個念念不忘，念念不忘上師三寶的功德，念念不忘父母眾生的恩德，念念不忘如理如法地修行。如果你有感恩心，你有慈悲心，你有想學法修行的決心，還有什麼做不到的？這就是修行麼！現在有這麼好的機緣不珍惜，萬一錯過了，以後你會後悔的。     我們現在修的法完全是正法，而且特別適合我們。有些人特別愚癡，這麼好的法門不學、不修，還想修別的法，不可能成就！做夢去！淨土法也好，大圓滿法也好，飯菜已經做好了，擺在你的面前了，你直接吃就行。有這麼好的機緣你錯過了，修別的就更難了，更不好修了，更不能成就了。所以都下決心，做決定，學佛修行不是一天兩天的事，不是一個月兩個月的事，不是一年兩年的事，一直達到圓滿！     什麼時候圓滿了，什麼時候可以停止，可以不修，之前不能停止。修行的過程肯定會遇到很多違緣和障礙，不要害怕，這都很正常。有佛就有魔，有魔就有佛，有善就有惡，很正常，慢慢來，不要害怕。你得明白，沒有什麼不好的。你認為出現違緣了、出現障礙了，害怕了，錯了！沒有智慧！這都是最好的機會。     如果你把握住了，能讓你成就；如果你把握不住，肯定讓你煩惱。沒有事，都在給你表法，都在給你機會，沒有不好的事，一切都會過去，沒有恆常的，沒有不變的。     能把握住，能轉變，那是最好的了。如果把握不住，實在不行你忍耐一點，很快就會過去。頭疼了，沒事，忍一忍，幾分鐘就會過去。肚子疼了，忍一忍，幾分鐘就會過去。有病了、著魔了，如果你真有智慧，真有修行，這都是去病，去魔啊！病也好，魔也好，本來就有。如果沒有的話，不可能示現。示現出來了，自己發現了，就是去魔，就是去病麼！都不懂。     心裡越著急，越心慌，越上火，這個魔、病就會越嚴重，身心越得不到自在。別老纏著我、跟著我，想這樣逃避，那就難啊！用不著！什麼事都沒有！你覺得屋裡有東西進去了，你害怕跑了，你就失敗了。雖然你跑了，但是老害怕，老覺得有東西。以後也是，這種感覺很多月很多年都過不去。進門的時候總是注意有沒有東西，身心老得不到自在。如果你沖過去，一下子就沒有了，立刻就會消失，立刻就得到解脫自在，以後就更不用說了。以後就沒有這些恐懼的心，不害怕了。一個道理，什麼事情都是，你得勇敢地去面對，就會什麼事都沒有，你能立刻得到解脫，得到自在。不要害怕，認識到了、把握住了是最好的。如果沒有把握住，就一心祈禱諸佛菩薩上師三寶加持、保佑，什麼事都沒有。     不用害怕，下決心好好修，這是我們唯一的選擇，唯一的出路。有佛法，有修行，有智慧的人，才能身心自在，才能得到幸福快樂。否則的話想快樂幸福是不可能的，想得到輕松自在是不可能的。有錢有有錢的煩惱，沒錢有沒錢的煩惱，家家都有難念的經，任何人都有苦惱的事，誰也得不到解脫，誰也沒有輕松自在地生活。     晚課的時候，聽聞佛法的時候一定要從內心裡做、聽。聞法多重要啊，沒有聞法，哪有思惟啊？沒有思惟，怎麼修啊？現在很多人都是盲修瞎煉，為什麼這麼說？他也沒有聽聞過佛法，沒有思惟過佛法，也不明白佛法，怎麼修啊？這不是盲修嗎？煉這個功，煉那個功，覺得自己很有成績，很了不起似的。瞎煉，能煉成什麼啊？     聞思多重要啊，現在都不愛聽聞。有講座，有開示，誰也不來，也不願意參加。一說灌頂、法會，加持，去的人特別多！迷信，還覺的很聰明，覺得很有知識似的！從聞法中得到的智慧叫聞慧，從思惟中得到的智慧叫思慧，實際去做，在修行中得到的智慧叫修慧，這都是有次第的，都是有因果關系的。沒有聞慧不會有思慧，沒有思慧不會有修慧。沒有因哪有果啊？     以後別滿足，別說我聽過，我看過！你聽過什麼，看過什麼呀？你什麼也沒有明白，看過了，聽過了，覺得不用聽、不用看了似的。有的人光聽了，沒有聞。有的聽聞了，但是沒有明白，似懂非懂。思惟也是，現在人都不思惟，聽完就完算了。過幾個小時一問，都忘了，聽什麼不知道！不用說過幾天過幾個月了。有這樣的嗎？     反復地看，你看的越多，明白的越多，理解得越深。你真正會聽聞的話，越聽明白的越多，理解得越深。，反復看，反復聽，這都特別重要啊！不會有看多的時候。你不願意聽，不願意看，這就是你的業障，是你自己的問題！     聞法的功德特別大，聞法的功德已經超過了其他所有的功德，聞法的善根已經超過了其他所有的善根。聞法特別重要，以後一定要重視。我們修持大圓滿法的人不能這樣，一說某某法王加持，一說某某上師灌頂，一點也不觀察，什麼也不明白，就都跟著瞎跑跑去了，以後不能這樣。     真正的法師、善知識們為眾生開示、講經說法的時候，我們應該參加，應該隨喜，應該聽聞，這個時候應該跟著跑，這才是對的。什麼灌頂灌頂，如果相續沒有成熟，心胸沒有打開，給你灌多少頂，整天給你灌頂也沒有用，進不去！不要這樣虛偽。這次觀音法會，一定要發自內心地，如理如法地學修，過幾天你看看，一定會得到很多成就，也會得到很大的加持。這都特別重要，不要浪費，不要錯過這個機會。今天晚上就講到這裡！     此福已得一切智，摧伏一切過患敵。生老病死猶波濤，願度苦海諸有情！
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