佛教專題

居士文章 方立天教授：中國佛教與倫理建設　

居士文章 方立天教授：印度佛教心性論思想概述　

居士文章 方立天教授：佛教倫理中國化的方式與特色　

居士文章 方立天教授：佛教正見與世界和諧　

居士文章 方立天教授：南岳禅系的佛教平民化傾向　

居士文章 方立天教授：印度佛教真理觀略論　

居士文章 方立天教授：佛教“空”義述評　

居士文章 方立天教授：“國家興亡，匹夫有責；佛教興衰，教徒有　

居士文章 方立天教授：佛教四緣說對生態文明建設的啟示　

居士文章 方立天教授：中國佛教哲學的現代意義　

居士文章 方立天教授：慧遠與佛教中國化　

居士文章 方立天教授：佛教：科學之友　

居士文章 方立天教授：培育僧才的搖籃——香港佛教僧伽學院訪問　

居士文章 方立天教授：佛教倫理推動和諧社會發展的三個向度　

居士文章 方立天教授：佛教文化之結構、特質及價值　

居士文章 李利安教授：漢傳佛教觀音信仰的基本體系和基本特征　

居士文章 李利安教授：當代中國佛教公眾形象的構成要素及其相互　

居士文章 李利安教授：佛教思想研究方面比較忽視的幾個領域　

居士文章 李利安教授：論佛教在構建社會主義和諧社會過程中的作　

居士文章 李利安教授：佛教的和諧理念　

居士文章 李利安教授：論秦巴山區佛教的幾個特點　

居士文章 李利安教授：佛教的人間性與超人間性及當代人間佛教的　

居士文章 李利安教授：佛教生態思想的基本體系　

居士文章 李利安教授：釋迦牟尼佛捨利及其在佛教信仰中的地位　

居士文章 李利安教授：佛教死亡理論的建構——《佛說死亡：死亡　

居士文章 李利安教授：當代人間佛教所面臨的核心理論問題　

居士文章 李利安教授：唐宋時期民眾的佛教神靈信仰　

居士文章 洪修平教授：佛教的人心關懷及其現代意義　

居士文章 洪修平教授：如來禅與中國佛教文化　

居士文章 洪修平教授：文化互動之果：中國佛教　
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即以此功德，莊嚴佛淨土。上報四重恩，下救三道苦。惟願見聞者，悉發菩提心。在世富貴全，往生極樂國。

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