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居士文章第13頁,共1841頁:

601. 

 魏道儒教授:宋代禅學的主流——宗果的看話禅體系    (169) 

602. 

 魏道儒教授:四《阿含》中的“緣起”和“無常”學說    (185) 

603. 

 魏道儒教授:論禅宗與默照禅    (266) 

604. 

 魏道儒教授:《兜沙經》與華嚴學的開端    (218) 

605. 

 魏道儒教授:文字禅的興起與禅僧生活方式有關    (213) 

606. 

 魏道儒教授:宗教虔誠與愛國情懷——法顯西行壯舉的精神動力    (261) 

607. 

 賴永海教授:心靈淨化與佛教的社會責任    (198) 

608. 

 賴永海教授:近現代“人生佛教”與儒家的“人本”哲學    (214) 

609. 

 賴永海教授:淨慈道濟與後期禅宗    (272) 

610. 

 賴永海教授:頓悟漸修與魚兔筌蹄    (290) 

611. 

 賴永海教授:佛教與中國文化    (185) 

612. 

 賴永海教授:宋代看話禅及其思想特質    (198) 

613. 

 賴永海教授:禅淨異同論    (251) 

614. 

 賴永海教授:書畫家與佛教    (209) 

615. 

 賴永海教授:佛學院教育與大學教育之共性與個性    (165) 

616. 

 賴永海教授:馬祖道一與後期禅宗    (216) 

617. 

 賴永海教授:禅宗何以能成為中國佛教的代表    (293) 

618. 

 賴永海教授:禅宗前後期思想比較研究    (218) 

619. 

 賴永海教授:從祖師禅到看話禅——宋元禅學管窺    (157) 

620. 

 賴永海教授:佛性·本心·良知——陸王心學與佛學    (299) 

621. 

 賴永海教授:佛性學說與中國傳統文化    (226) 

622. 

 賴永海教授:慧能與中國佛教的儒學化    (280) 

623. 

 賴永海教授:祖師禅與分燈禅——兼論中國禅與日本禅    (176) 

624. 

 賴永海教授:宗教與文化——兼論佛教對中國文化的影響    (206) 

625. 

 賴永海教授:太虛大師與人生佛教    (346) 

626. 

 賴永海教授:柳宗元與佛教    (271) 

627. 

 賴永海教授:論六祖革命    (191) 

628. 

 賴永海教授:人間佛教與佛教的現代發展    (190) 

629. 

 賴永海教授:試論佛教對中國傳統思維模式的影響    (188) 

630. 

 賴永海教授:性具與性起——天台、華嚴二宗佛性思想比較研究    (206) 

631. 

 賴永海教授:僧團如何辦好佛學研討會?    (148) 

632. 

 賴永海教授:傳統文化——佛教現代化略論    (229) 

633. 

 賴永海教授:佛教與小說及其它文學藝術形式    (308) 

634. 

 賴永海教授:佛教的中國化與中國化佛教    (271) 

635. 

 賴永海教授:佛史略覽與佛法概觀    (228) 

636. 

 賴永海教授:《中國佛教文化論》緒論    (179) 

637. 

 賴永海教授:心香一瓣憶恩師    (207) 

638. 

 徐文明教授:《永嘉證道歌》與二十八祖的緣起    (306) 

639. 

 徐文明教授:王安石與佛禅    (192) 

640. 

 徐文明教授:玄高從學佛陀跋陀羅的一樁公案    (162) 

641. 

 徐文明教授:志遠與〈法華傳記〉的著作時代    (237) 

642. 

 徐文明教授:天台宗玉泉一派的傳承    (315) 

643. 

 徐文明教授:單靠科學能夠戰勝迷信嗎    (198) 

644. 

 徐文明教授:龍樹的時代略考    (269) 

645. 

 徐文明教授:慈恩宗衰亡的原因探析    (191) 

646. 

 徐文明教授:禅宗第八代北宗弘正大師    (232) 

647. 

 徐文明教授:富那夜奢與付法傳承    (207) 

648. 

 徐文明教授:曹山本寂禅師的禅法思想    (227) 

649. 

 徐文明教授:一枝三葩,三車一乘--評吳言生博士《禅學三書》    (245) 

650. 

 徐文明教授:洞山良價與曹洞宗風    (169) 


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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