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751.
王雷泉教授:“煩惱即菩提”辨析——以《六祖壇經》為中心(上) (396)
752.
王雷泉教授:禅的智慧與人生境界 (451)
753.
王雷泉教授:敢為天下先 (455)
754.
王雷泉教授:金碧輝煌的寺廟不能建立在流沙上 (341)
755.
王雷泉教授:憂患與思考 (402)
756.
王雷泉教授:關於“寺院與景點門票收費”之我見 (364)
757.
王雷泉教授:對“人體科學研究”的若干想法 (347)
758.
王雷泉教授:湧泉猶注,寔賴伊人:道安之“動”與慧遠之“靜” (335)
759.
王雷泉教授:佛教以改變人心而改變世道 (367)
760.
王雷泉教授:佛教精神對當代人的滋養 (396)
761.
王雷泉教授:台灣學術界對印順法師《人間佛教》思想之研究 (434)
762.
王雷泉教授:中國佛教發展的歷史性機遇 (447)
763.
王雷泉教授:印順導師的宗教觀與宗教史觀 (394)
764.
王雷泉教授:走出中國佛教教育困境刍議 (370)
765.
王雷泉教授:面向二十一世紀的中國佛教 (423)
766.
王雷泉教授:悲憤而後有學——《歐陽漸文選》編選者序 (361)
767.
王雷泉教授:將終極托付交給歷史——兼評藍吉富《二十世紀的中日佛教》與《中國佛教泛論》 (440)
768.
王雷泉教授:社會變遷與都市佛教的前景——以上海佛教為例 (407)
769.
王雷泉教授:揭開印度宗教的神秘面紗——讀《印度教與佛教史綱》第一卷 (415)
770.
王雷泉教授:佛教在新時代的社會化和組織化 (497)
771.
王雷泉教授:佛教在市場經濟轉軌中的機遇與挑戰——兼論當代中國宗教的若干理論問題 (398)
772.
王雷泉教授:世紀之交的憂思──“廟產興學”百年祭 (381)
773.
王雷泉教授:對中國近代兩次廟產興學風潮的反思 (439)
774.
王雷泉教授:“熱中有冷”與“熱中有亂”——如何看待當前社會的“宗教熱” (445)
775.
王雷泉教授:海派佛教及對上海人精神生活的影響 (496)
776.
王雷泉教授:第三只眼看台灣佛教 (603)
777.
王雷泉教授:世紀之交宗教研究的反思與展望 (411)
778.
王雷泉教授:神聖化與世俗化——以《大金沃州柏林禅院三千邑眾碑》 (370)
779.
王雷泉教授:佛教大學與佛教文化人 (517)
780.
歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 附:親教師歐陽先生事略 (350)
781.
歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第八編《人物行狀》楊仁山居士傳 (375)
782.
歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第八編《人物行狀》歐陽東泅斃哀紀碑 (362)
783.
歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第七編《論儒學書》覆蒙文通書 (378)
784.
歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第七編《論儒學書》跋《中庸傳》寄諸友 (357)
785.
歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第七編《論儒學書》覆張溥泉書 (372)
786.
歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第七編《論儒學書》與陶闿士書(四則) (381)
787.
歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第六編《儒典研究》中庸傳 (375)
788.
歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第六編《儒典研究》《中庸》傳 緒言 (349)
789.
歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第六編《儒典研究》《毛詩課》敘 (366)
790.
歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第六編《儒典研究》《論語課》敘 (338)
791.
歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第六編《儒典研究》《孟子課》敘 (374)
792.
歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第六編《儒典研究》《心史》序 (388)
793.
歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第六編《儒典研究》附:讀《大學》十義 (400)
794.
歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第六編《儒典研究》《大學王注讀》敘 (374)
795.
歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第六編《儒典研究》《中庸讀》敘 (391)
796.
歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第六編《儒典研究》《孟子十篇讀》敘 (397)
797.
歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第六編《儒典研究》《論語十一篇讀》敘 (381)
798.
歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第五編《儒學通論》孔佛概論之概論 (362)
799.
歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第五編《儒學通論》孔佛 (456)
800.
歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第五編《儒學通論》夏聲說 (370)
即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。 台灣學佛網 (2004-2012)