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501.
王雷泉教授:金碧輝煌的寺廟不能建立在流沙上 (303)
502.
王雷泉教授:憂患與思考 (356)
503.
王雷泉教授:關於“寺院與景點門票收費”之我見 (325)
504.
王雷泉教授:對“人體科學研究”的若干想法 (301)
505.
王雷泉教授:湧泉猶注,寔賴伊人:道安之“動”與慧遠之“靜” (295)
506.
王雷泉教授:佛教以改變人心而改變世道 (329)
507.
王雷泉教授:佛教精神對當代人的滋養 (343)
508.
王雷泉教授:台灣學術界對印順法師《人間佛教》思想之研究 (342)
509.
王雷泉教授:中國佛教發展的歷史性機遇 (398)
510.
王雷泉教授:印順導師的宗教觀與宗教史觀 (328)
511.
王雷泉教授:走出中國佛教教育困境刍議 (330)
512.
王雷泉教授:面向二十一世紀的中國佛教 (370)
513.
王雷泉教授:悲憤而後有學——《歐陽漸文選》編選者序 (329)
514.
王雷泉教授:將終極托付交給歷史——兼評藍吉富《二十世紀的中日佛教》與《中國佛教泛論》 (396)
515.
王雷泉教授:社會變遷與都市佛教的前景——以上海佛教為例 (366)
516.
王雷泉教授:揭開印度宗教的神秘面紗——讀《印度教與佛教史綱》第一卷 (374)
517.
王雷泉教授:佛教在新時代的社會化和組織化 (434)
518.
王雷泉教授:佛教在市場經濟轉軌中的機遇與挑戰——兼論當代中國宗教的若干理論問題 (360)
519.
王雷泉教授:世紀之交的憂思──“廟產興學”百年祭 (347)
520.
王雷泉教授:對中國近代兩次廟產興學風潮的反思 (389)
521.
王雷泉教授:“熱中有冷”與“熱中有亂”——如何看待當前社會的“宗教熱” (404)
522.
王雷泉教授:海派佛教及對上海人精神生活的影響 (435)
523.
王雷泉教授:第三只眼看台灣佛教 (549)
524.
王雷泉教授:世紀之交宗教研究的反思與展望 (356)
525.
王雷泉教授:神聖化與世俗化——以《大金沃州柏林禅院三千邑眾碑》 (331)
526.
王雷泉教授:佛教大學與佛教文化人 (451)
527.
歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 附:親教師歐陽先生事略 (322)
528.
歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第八編《人物行狀》楊仁山居士傳 (341)
529.
歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第八編《人物行狀》歐陽東泅斃哀紀碑 (331)
530.
歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第七編《論儒學書》覆蒙文通書 (348)
531.
歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第七編《論儒學書》跋《中庸傳》寄諸友 (320)
532.
歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第七編《論儒學書》覆張溥泉書 (335)
533.
歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第七編《論儒學書》與陶闿士書(四則) (347)
534.
歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第六編《儒典研究》中庸傳 (342)
535.
歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第六編《儒典研究》《中庸》傳 緒言 (326)
536.
歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第六編《儒典研究》《毛詩課》敘 (339)
537.
歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第六編《儒典研究》《論語課》敘 (308)
538.
歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第六編《儒典研究》《孟子課》敘 (342)
539.
歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第六編《儒典研究》《心史》序 (354)
540.
歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第六編《儒典研究》附:讀《大學》十義 (359)
541.
歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第六編《儒典研究》《大學王注讀》敘 (339)
542.
歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第六編《儒典研究》《中庸讀》敘 (355)
543.
歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第六編《儒典研究》《孟子十篇讀》敘 (365)
544.
歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第六編《儒典研究》《論語十一篇讀》敘 (345)
545.
歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第五編《儒學通論》孔佛概論之概論 (353)
546.
歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第五編《儒學通論》孔佛 (445)
547.
歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第五編《儒學通論》夏聲說 (359)
548.
歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第四編《論佛學書》覆梅撷芸書(七則) (346)
549.
歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第四編《論佛學書》與李正剛書 (384)
550.
歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第四編《論佛學書》再答陳真如書 (379)
即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。 台灣學佛網 (2004-2012)