1651.　

 洪修平教授：略論南岳懷讓——馬祖禅法的主要特色    (408)　

1652.　

 洪修平教授：關於念佛與禅以及念佛禅    (810)　

1653.　

 洪修平教授：論漢地佛教的方術靈神化、儒學化與老莊玄學化─—從思想理論的層面看佛教的中國化    (457)　

1654.　

 洪修平教授：石頭希遷與曹洞宗的禅法思想特點略論    (511)　

1655.　

 洪修平教授：禅之和諧觀的歷史內蘊與現代意義——以《壇經》中的惠能禅思想為中心    (370)　

1656.　

 洪修平教授：近代佛學研究的重要人物概述    (397)　

1657.　

 洪修平教授：略論禅宗的分化與四川禅系的禅法特點    (396)　

1658.　

 洪修平教授：惠能南宗禅學思想辨義與新探    (484)　

1659.　

 洪修平教授：般若與禅觀    (536)　

1660.　

 洪修平教授：達摩祖師西來意    (581)　

1661.　

 洪修平教授：《智慧與解脫——禅宗心性思想研究》序    (531)　

1662.　

 洪修平教授：佛教般若思想的傳入和魏晉玄學的產生    (593)　

1663.　

 洪修平教授：惠能生平事跡考述    (486)　

1664.　

 洪修平教授：中國佛學研究與現代社會人生    (406)　

1665.　

 洪修平教授：略論禅宗的中國化特色    (409)　

1666.　

 洪修平教授：略論禅宗東土五祖禅法之沿革    (440)　

1667.　

 洪修平教授：略論楞伽師、楞伽禅與中國禅宗    (477)　

1668.　

 洪修平教授：略論人間佛教及其在當代的推展    (407)　

1669.　

 洪修平教授：略論玄學與禅學的相異互補與相通相攝    (404)　

1670.　

 洪修平教授：論惠能禅與中國傳統文化    (634)　

1671.　

 洪修平教授：論惠能門下的禅法特色    (574)　

1672.　

 洪修平教授：明代四大高僧與三教合一    (378)　

1673.　

 洪修平教授：人心，佛性與解脫——中國禅宗心性論探源    (424)　

1674.　

 洪修平教授：僧肇“三論”解空的哲學體系初探    (612)　

1675.　

 洪修平教授：試論中國佛教思想的主要特點及其人文精神    (514)　

1676.　

 洪修平教授：也談兩晉時代的玄佛合流問題    (460)　

1677.　

 洪修平教授：諸法性空論    (409)　

1678.　

 洪修平教授：法界緣起論    (820)　

1679.　

 洪修平教授：法相唯識學    (641)　

1680.　

 洪修平教授：中國佛學的人文精神    (393)　

1681.　

 洪修平教授：中國佛學的特點與精神    (620)　

1682.　

 洪修平教授：中國佛學的倫理精神    (363)　

1683.　

 洪修平教授：中國佛學精神的中土文化之根    (376)　

1684.　

 洪修平教授：中國佛學精神的形成與發展    (382)　

1685.　

 洪修平教授：佛陀本懷與中國佛教的特點    (491)　

1686.　

 洪修平教授：從“念佛禅”看弘一法師修習念佛法門思想    (973)　

1687.　

 洪修平教授：論中國佛教的曲折發展及其現代意義——以儒佛道三教關系為視角    (415)　

1688.　

 楊曾文教授：吸收先進科技，促進佛教適應時代發展    (449)　

1689.　

 楊曾文教授：愛國愛教，垂范千秋――紀念圓瑛大師圓寂50周年    (382)　

1690.　

 楊曾文教授：當代佛教的社會教化責任    (391)　

1691.　

 楊曾文教授：雪窦重顯及其禅法    (384)　

1692.　

 楊曾文教授：延壽的禅、教會通思想    (379)　

1693.　

 楊曾文教授：永明延壽及其著作    (800)　

1694.　

 楊曾文教授：馬祖和洪州宗    (588)　

1695.　

 楊曾文教授：人間淨土思想與不二法門    (684)　

1696.　

 楊曾文教授：中國佛教與東方文化    (694)　

1697.　

 楊曾文教授：佛教的民族化和禅宗    (607)　

1698.　

 楊曾文教授：佛教中國化的回顧與思考－－中國古代佛教的三個問題    (532)　

1699.　

 楊曾文教授：如是弘願，如是偉業－－紀念中國現代著名佛學家法尊法師    (608)　

1700.　

 楊曾文教授：敦煌遺書中禅宗北宗文獻的學術價值    (478)