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1751.
李利安教授:當代佛寺文化資源的定位與開發——以華林寺為例 (436)
1752.
李利安教授:印度觀音信仰的最初形態 (599)
1753.
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1754.
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1755.
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1757.
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1758.
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1759.
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1760.
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1761.
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洪修平教授:略論南岳懷讓——馬祖禅法的主要特色 (471)
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1764.
洪修平教授:論漢地佛教的方術靈神化、儒學化與老莊玄學化─—從思想理論的層面看佛教的中國化 (514)
1765.
洪修平教授:石頭希遷與曹洞宗的禅法思想特點略論 (567)
1766.
洪修平教授:禅之和諧觀的歷史內蘊與現代意義——以《壇經》中的惠能禅思想為中心 (417)
1767.
洪修平教授:近代佛學研究的重要人物概述 (461)
1768.
洪修平教授:略論禅宗的分化與四川禅系的禅法特點 (453)
1769.
洪修平教授:惠能南宗禅學思想辨義與新探 (560)
1770.
洪修平教授:般若與禅觀 (595)
1771.
洪修平教授:達摩祖師西來意 (673)
1772.
洪修平教授:《智慧與解脫——禅宗心性思想研究》序 (596)
1773.
洪修平教授:佛教般若思想的傳入和魏晉玄學的產生 (644)
1774.
洪修平教授:惠能生平事跡考述 (573)
1775.
洪修平教授:中國佛學研究與現代社會人生 (468)
1776.
洪修平教授:略論禅宗的中國化特色 (459)
1777.
洪修平教授:略論禅宗東土五祖禅法之沿革 (518)
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洪修平教授:略論楞伽師、楞伽禅與中國禅宗 (533)
1779.
洪修平教授:略論人間佛教及其在當代的推展 (456)
1780.
洪修平教授:略論玄學與禅學的相異互補與相通相攝 (466)
1781.
洪修平教授:論惠能禅與中國傳統文化 (752)
1782.
洪修平教授:論惠能門下的禅法特色 (650)
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洪修平教授:明代四大高僧與三教合一 (443)
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洪修平教授:人心,佛性與解脫——中國禅宗心性論探源 (481)
1785.
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1796.
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1797.
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1799.
楊曾文教授:吸收先進科技,促進佛教適應時代發展 (515)
1800.
楊曾文教授:愛國愛教,垂范千秋――紀念圓瑛大師圓寂50周年 (438)
即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。 台灣學佛網 (2004-2012)