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1801.
韓清淨居士:十義量 善巧義第五 (420)
1802.
韓清淨居士:十義量 種性義第四 (379)
1803.
韓清淨居士:十義量 真如義第三 (562)
1804.
韓清淨居士:十義量 佛教義第二 (460)
1805.
韓清淨居士:十義量 世間有情義第一 (433)
1806.
韓清淨居士:十義量 序 (464)
1807.
董群教授:論華嚴禅在佛學和理學之間的中介作用 (532)
1808.
董群教授:論中國佛教參與宗教間對話的《理惑論》模式 (403)
1809.
董群教授:佛教對“文明對話”的歷史經驗 (495)
1810.
董群教授:宗密年譜簡編 (386)
1811.
董群教授:佛教倫理的慈悲精神及其對和諧社會建設的意義 (668)
1812.
董群教授:簡論中國佛教倫理對國民倫理精神的積極意義 (528)
1813.
董群教授:論佛教倫理的基本特點 (488)
1814.
董群教授:華嚴宗十重唯識觀略述 (845)
1815.
董群教授:從目錄學角度看佛教 (447)
1816.
董群教授:道宣所揭示的──中國佛教之禅觀 (436)
1817.
董群教授:溝通與對話略談中國佛教發展的開放性 (436)
1818.
董群教授:略論禅宗對儒家倫理的會通——以禮、孝、忠為個案的考察 (362)
1819.
龔隽教授:禅學的生命智慧 三、中國禅門的主要旨趣 7.游戲三昧 (609)
1820.
龔隽教授:禅學的生命智慧 三、中國禅門的主要旨趣 6.平常心是道 (588)
1821.
龔隽教授:禅學的生命智慧 三、中國禅門的主要旨趣 5.禅修過程的考驗 (580)
1822.
龔隽教授:禅學的生命智慧 三、中國禅門的主要旨趣 4.坐禅與念經 (588)
1823.
龔隽教授:禅學的生命智慧 三、中國禅門的主要旨趣 3.習禅與讀經 (621)
1824.
龔隽教授:禅學的生命智慧 三、中國禅門的主要旨趣 2.禅修與觀心 (619)
1825.
龔隽教授:禅學的生命智慧 三、中國禅門的主要旨趣 1.禅即心 (608)
1826.
龔隽教授:禅學的生命智慧 三、中國禅門的主要旨趣 (526)
1827.
龔隽教授:禅學的生命智慧 二、禅的傳承 (585)
1828.
龔隽教授:禅學的生命智慧 一、禅的宗旨 (626)
1829.
其它:涅槃思想研究 第四章 涅盤思想的完成—大般涅盤經的涅盤思想之總匯 (405)
1830.
其它:涅槃思想研究 第三章 大乘經典的涅盤思想 (382)
1831.
其它:涅槃思想研究 第二章 涅盤思想的展開 (374)
1832.
其它:涅槃思想研究 第一章 涅盤思想的起源 (432)
1833.
胡曉光教授:唯識二題刍議 (819)
1834.
胡曉光教授:從永明禅師的唯心觀談起看中國佛教的基本特質 (559)
1835.
胡曉光教授:答關於“真常唯心論思想初探”一文中相關問題之質疑 (366)
1836.
胡曉光教授:從唯識學角度看佛教心性義--兼論無漏種子、佛性、如來藏與心性義的相關問題 (1024)
1837.
胡曉光教授:佛教緣起哲學統觀 (455)
1838.
胡曉光教授:略論佛學的語言觀 (455)
1839.
胡曉光教授:對大乘佛學一些重要問題的思考 (537)
1840.
胡曉光教授:略論中道義的邏輯特質 (624)
1841.
胡曉光教授:中觀唯識思想與真常思想之比較研究 (584)
1842.
胡曉光教授:略論慧能禅學三無觀念實質 (389)
1843.
胡曉光教授:唯識觀是瑜伽行學之必然結論 (609)
1844.
胡曉光教授:略論恆審與遍計 (595)
1845.
胡曉光教授:略論中道緣起論 (440)
1846.
胡曉光教授:略論中觀思想本性 (372)
1847.
胡曉光教授:略論法相義與唯識義異同 (581)
1848.
胡曉光教授:簡論佛教哲學對宋明理學的影響 (499)
1849.
胡曉光教授:因果論的必然性之斷想 (2075)
1850.
胡曉光教授:天台佛學本性 (612)
即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。 台灣學佛網 (2004-2012)