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1001.
王雷泉教授:從《心經》看佛教環境哲學的理論基礎(上) (564)
1002.
王雷泉教授:“煩惱即菩提”辨析——以《六祖壇經》為中心(下) (480)
1003.
王雷泉教授:“煩惱即菩提”辨析——以《六祖壇經》為中心(上) (473)
1004.
王雷泉教授:禅的智慧與人生境界 (536)
1005.
王雷泉教授:敢為天下先 (507)
1006.
王雷泉教授:金碧輝煌的寺廟不能建立在流沙上 (404)
1007.
王雷泉教授:憂患與思考 (486)
1008.
王雷泉教授:關於“寺院與景點門票收費”之我見 (422)
1009.
王雷泉教授:對“人體科學研究”的若干想法 (410)
1010.
王雷泉教授:湧泉猶注,寔賴伊人:道安之“動”與慧遠之“靜” (409)
1011.
王雷泉教授:佛教以改變人心而改變世道 (432)
1012.
王雷泉教授:佛教精神對當代人的滋養 (471)
1013.
王雷泉教授:台灣學術界對印順法師《人間佛教》思想之研究 (557)
1014.
王雷泉教授:中國佛教發展的歷史性機遇 (518)
1015.
王雷泉教授:印順導師的宗教觀與宗教史觀 (451)
1016.
王雷泉教授:走出中國佛教教育困境刍議 (428)
1017.
王雷泉教授:面向二十一世紀的中國佛教 (487)
1018.
王雷泉教授:悲憤而後有學——《歐陽漸文選》編選者序 (431)
1019.
王雷泉教授:將終極托付交給歷史——兼評藍吉富《二十世紀的中日佛教》與《中國佛教泛論》 (523)
1020.
王雷泉教授:社會變遷與都市佛教的前景——以上海佛教為例 (483)
1021.
王雷泉教授:揭開印度宗教的神秘面紗——讀《印度教與佛教史綱》第一卷 (492)
1022.
王雷泉教授:佛教在新時代的社會化和組織化 (572)
1023.
王雷泉教授:佛教在市場經濟轉軌中的機遇與挑戰——兼論當代中國宗教的若干理論問題 (449)
1024.
王雷泉教授:世紀之交的憂思──“廟產興學”百年祭 (434)
1025.
王雷泉教授:對中國近代兩次廟產興學風潮的反思 (516)
1026.
王雷泉教授:“熱中有冷”與“熱中有亂”——如何看待當前社會的“宗教熱” (519)
1027.
王雷泉教授:海派佛教及對上海人精神生活的影響 (570)
1028.
王雷泉教授:第三只眼看台灣佛教 (673)
1029.
王雷泉教授:世紀之交宗教研究的反思與展望 (471)
1030.
王雷泉教授:神聖化與世俗化——以《大金沃州柏林禅院三千邑眾碑》 (423)
1031.
王雷泉教授:佛教大學與佛教文化人 (588)
1032.
歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 附:親教師歐陽先生事略 (404)
1033.
歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第八編《人物行狀》楊仁山居士傳 (419)
1034.
歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第八編《人物行狀》歐陽東泅斃哀紀碑 (408)
1035.
歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第七編《論儒學書》覆蒙文通書 (437)
1036.
歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第七編《論儒學書》跋《中庸傳》寄諸友 (407)
1037.
歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第七編《論儒學書》覆張溥泉書 (419)
1038.
歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第七編《論儒學書》與陶闿士書(四則) (432)
1039.
歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第六編《儒典研究》中庸傳 (428)
1040.
歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第六編《儒典研究》《中庸》傳 緒言 (401)
1041.
歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第六編《儒典研究》《毛詩課》敘 (414)
1042.
歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第六編《儒典研究》《論語課》敘 (391)
1043.
歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第六編《儒典研究》《孟子課》敘 (416)
1044.
歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第六編《儒典研究》《心史》序 (439)
1045.
歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第六編《儒典研究》附:讀《大學》十義 (469)
1046.
歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第六編《儒典研究》《大學王注讀》敘 (443)
1047.
歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第六編《儒典研究》《中庸讀》敘 (441)
1048.
歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第六編《儒典研究》《孟子十篇讀》敘 (446)
1049.
歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第六編《儒典研究》《論語十一篇讀》敘 (447)
1050.
歐陽竟無居士:悲憤而後有學--歐陽竟無文集 第五編《儒學通論》孔佛概論之概論 (381)
即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。 台灣學佛網 (2004-2012)